[ 311 ] وأيضا فإنه يظهر أنه لولا القوى التي جعلها اللّه تعالى في أجسامنا من التغذي والإحساس لبطلت أجسامنا ، ( 66 / و ) كما نجد جالينوس وسائر الحكماء يعترفون بذلك ، ويقولون : لولا القوى التي جعلها اللّه في أجسام الحيوان مدبرة لها لما أمكن في أجسام الحيوان أن تبقى ساعة واحدة بعد إيجادها . [ 312 ] ونحن نقول : إنه لولا القوى التي في أجسام الحيوان والنبات والقوى السارية في هذا العالم من « 81 » حركات الأجرام السماوية لما أمكن أن تبقى أصلا ، ولا طرفة عين . فسبحان اللطيف الخبير . وقد نبه اللّه تعالى على ذلك في غير ما آية من كتابه ، فقال تعالى : « وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ » ( النحل 12 ) . وقوله تعالى : « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ » الآية ( - « مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ ، أَ فَلا تَسْمَعُونَ » القصص 71 ) . وقوله تعالى ، « وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ » ( القصص 73 ) . وقوله تعالى : « وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي « 82 » الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ » ( الجاثية 13 ) . وقوله : « وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ » ( إبراهيم 33 ) . إلى غير ذلك من الآيات التي في هذا المعنى . ولو لم يكن لهذه تأثير فيما هاهنا لما كان في « 83 » وجودها حكمة امتن بها علينا . ولا جعلت من النعم التي يخصنا شكرها . [ 313 ] وأما الجواب الثاني فإنا نقول : إن الموجودات الحادثة ، منها ما هي جواهر وأعيان ، ومنها ما هي حركات وسخونة وبرودة وبالجملة أعراض . فأما الجواهر والأعيان فليس يكون اختراعها إلا عن الخالق سبحانه . وما يقترن بها من الأسباب فإنما يؤثر في أعراض تلك الأعيان لا في جواهرها . مثال ذلك أن المني إنما يفيد من المرأة أو دم الطمث حرارة فقط ، وأما خلقة الجنين ونفسه التي هي الحياة فإنما المعطي لها اللّه تبارك وتعالى . كذلك الفلاح إنما يفعل في الأرض تخميرا وإصلاحا « 84 » ويبذر فيها الحب . وأما المعطي لخلقة السنبلة فهو اللّه تبارك وتعالى .

--> ( 81 ) . ت : سقط من المتن " من " ، وثبت به في الهامش . ( 82 ) س ، مل 1 : سقط من المتن لفظ الآية ( 45 / 13 ) : " ما في " . ( 83 ) . ت ، مل 1 : سقط " في " . مل 2 : راجعه فأثبته . ( 84 ) . مل 1 ، قا : " أو اصلاحا " .